RRR
denir. Bu önerme türünün simgesi” ” dir. Önerme şöyle ifade edilir. P, p2.Bağdaşmaz önermeler: “Hava yarışlığıdır. Hava Güneşlidir”, türü önermelere denir. Simgesi “I” dir PJPj Bağdaşmaz aykırılık: “Yarın ya istanbul’a gideceğim ya Konya’ya gideceğim” türünden önermelere denir. Simgesi ” / “dir. P, /P2 Birlikte değilleme: “Yarın ne İstanbul’a ne de Konya’ya gideceğim”, Simgesi ” dir. FS P2 biçiminde ifade edilir, (değil), (ve), “V” (veya), (ise), ” ” (karşılıklı şart türünden önerme eklemleri yardımıyla verilen birtakım basit önermelere istendiği kadar karmaşık olan sonsuz sayıda bileşik önerme kurulabilir. Ele alınan bir önerme kalıbının her türlü değerlendirilebilmesi için aldığı değerlerin hesaplanmasına bu kalıbın doğruluk değeri analizi denir. Örnek bir çizelgede gösterirsek: D (doğru), Y (yanlış). P q PVq qVP (PVq) qvp D D D D D D Y D D DY D D D D .Y Y Y Y DMantıksal önermelerde önemli bir özellik de geçerlilik ve tutarlılıktır. Geçerlilik, verilen bir önerme kalıbının doğruluk değerinin analizi sonucunda aldığı tüm değerlerin “doğru” olduğu ortaya çıkarsa kalıba geçerli denir. Geçerli bir önerme kalıbının her yorumu doğru Dir önerme olduğu gibi, tüm yorumlan yanlış olan bir önerme kalıbıda geçerlidir. Önermenin geçerli olup olmadığını doğruluk çizel-gesiyle saptarız. Doğruluk çizelgesinin son sütununda bir yanlış varsa önerme geçersizdir. Tutarlılık, doğruluk analizinin son sütununda bir doğru (D) varsa önerme tutarlıdır. Eğer hiç “D” yoksa önerme tutarsızdır.Mantığın Tarihi. Mantığın tanımında en çok rastlanan “akıl yürütme”dir. Bu açıdan bakıldığında insan, düşünen bir varlık olarak tanımlandığında insanla mantığın tarihi örtüşmüş olmaktadır. Ama problem alanı olarak seçilip üzerinde çalışılmasının gerekli olduğunun anlaşılması İÖ 5. yy’la rastlanmaktadır. Mantık hakkındaki çalışmaların ilk dokümanları Hint ve Yunan kültürlerinde yaklaşık aynı zamanlarda görülmektedir. Hindistan’da gelişen mantığa Veda metinlerinde rastlanmaktadır. Aristoteles’in kurduğu klasik mantıkta temel görevi yapan kıyas Hindistan’da da Yunanlılardan bağımsız olarak görülmektedir. Hint mantığına göre yapılan kıyas beş önermeden oluşmaktadır.Tez: Tepe yanıyor. Neden: Çünkü duman çıkıyor. Kanıt: Yanan şeyden duman çıkar. Uygulama: Tepeden duman çıkıyor. Sonuç: O halde o yanıyor. Hindistan’da o ve sonraki dönemlere ilişkin metinlerin büyük bir çoğunluğu incelenmediğinden mantık alanında gelişme bu kadarla kalmış mı yoksa daha ileri gitmiş mi henüz bilinmemektedir.Birçok bilim gibi mantık da antik çağda insanın uygulama amaçları karşısında çıkan engelleri bilinçli bir biçimde yenmesi sayesinde gelişmiştir. Benzetme ve
Diğer Sayfalar: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Sağlık Ana Sayfa