Nesnelerin varlığını ve önermelerin geçerliğini kabullenme. Nesnelerin varlığını yani dış dünyadaki şeylerin varlığını, başkalarının düşüncelerini, Tanrı’nın varlığını vb. kabul etmek çoğunlukla birdenbire ve üzerinde herhangi bir yorum yapılmaya gerek duymadan oluşur. Önermelerin geçerliğini daha çok bilimsel, ahlaki, estetik ve metafizik savları kabul etmek ise genellikle düşüncenin ve onun işleyişinin, yorumlarının ve çıkarımlarının sonuçlarına dayanır. Felsefe tarihinde duyusal, ahlaki ve iradeye yönelik inanç kuramları söz konusudur. Hume’un düşüncesine göre inanç, düş gücünün bir kurgusu değil, hatırlamaya ya da algıya ilişkin bir canlılık hissidir. Skolastik felsefede inanç, iman ya da kanı olarak ele alınır. Kanı olaydan yoksun olan bir ifade biçimidir, iman ise, doğaüstü bir eylem olup dayanağını tümüyle Tanrı’nın inayetinden alır, böylelikle ispatlanmayı gereksemez. Boş inanç, kimi söz, eylem, sayı ve davranışların istenen ya da istenmeyen sonuçlar doğuracağını sanma tutumu. Günümüz toplumlarında bile izlerine rastlanılan boş inançların kökleri totemciliğin başlıca inanç biçimi olduğu ve büyünün uygulandığı çağlara kadar iner.ilkel topluluklardatotemcilik, insanların kavrayamadıkları doğa güçlerine mana (doğaüstü güçler) düşüncesini yakıştırıp yüceltmeleriyle ortaya çıktı. Bu düşüncenin sonraları bitki ya da hayvanda cisimleştirilmesi.ilk yasaklamaları, tabuyu ve büyüyü getirerek büyü uygulamaları ve tapınma biçimleri boş inançların kaynağını oluşturdu. Ortaya çıkmalarına neden olan doğa olayları bilimce açıklanmasına karşın, yüzyıllar boyunca kuşaktan kuşağa aktarılan masal ve söylencelerle günümüze kadar gelebildi; toplumda belli davranış biçimlerinin yerleşmesine neden oldu.Boş inançlar temelde korku, umut gibi duygulara dayanır. Dağınık, aralarında nedensellik bağı bulunmayan olgular arasında bağlar kurarak varsayımsal öğeleri veri kabul ederler. Hemen her bitki, havyan ve olgu bir boş inanca kaynaklık etmiştir. Tavşanın kutsallığına, baykuşun uğursuzluğuna, örümceğin dokunulmazlığına, kedilerin gizemli varlıklar olduğuna inanılması totem olarak seçilmiş hayvanlardan kaynaklanmaktadır. Koruyucu muskalara, nazarlıklara inanılması fetiş düşüncesinin bir sonucudur. Eski Yunanlı matematikçi Pitagoras’dan bu yana sayılara da kutsallık yüklenmiştir. 15. ve 16. yy’larda Pico, Maria de Navaro gibi matematikçiler de evreni sayılarla açıklamaya giriştiler. Batı dünyasında görülen bu .olgu, islam dünyasında da yankılar buldu, Hurufilik tarikatı sayılardan ve harflerden anlamlar çıkararak dinsel yorumlarda bulundu. Boş inançlarda en çok rastlanan; kutsallık ya da uğursuzluk taşıdığına inanılan sayılar 3,7,13 ve 40 oldu. insanın anatomik yapısı, hastalık nedenleri konusundaki yanlış inanışlar da günümüze kadar geldi. Yüzyıllarca dünya evrenin merkezi sayıldı; düzlüğüne inanıldı. Kimya dalında, Avrupalıların felsefe taşı, Arapların eliksir dedikleri büyülü cevherin inşanı ölümsüzlüğe kavuşturacağı ve madenleri altına dönüştüreceği görüşü de yaygın bir kör inanç oldu. insanlar arasında ırktan kaynaklanan eşitsizliklerin bulunduğu düşüncesi de önemli bir boş inançtır.

Ansiklopedimizin içinde Google destekli arama yapın.

. You can leave a response, or trackback from your site.

Sağlık Ana Sayfa Biyografiler Akademisyenler, Antropologlar (İnsanbilimciler), Arkeologlar Askerler > Besteciler Bilim Adamları Biyologlar Coğrafyacılar Dansçılar Denizciler Devlet Adamları - Politikacılar Dilbilimciler Din Adamları Diplomatlar Doğa Bilimciler Düşünürler Edebiyatçılar Eğitimciler Ekonomistler Felsefeciler Fizikçiler Fotoğrafçılar Gazeteciler Gezginler Gökbilimciler Gravürcüler Heykeltraşlar Hukukçular İktisatçılar İmparatorlar-Hükümdarlar İş Adamları İstatistikçiler Karikatürcüler Kaşifler Kimyagerler Koreograflar Mankenler Matematikçiler Mimarlar Minyatürcüler Mucitler Mühendisler Müzisyenler Oryantalistler Osmanlı Padişahları Pilotlar Psikologlar Ressamlar Şairler Sanatçılar Sanatkarlar Sendikacılar Seramik Sanatçıları Sinemacılar ve Tiyatrocular Sosyologlar (Toplumbilimciler) Sporcular Araba Yarışçıları Futbolcular Tarihçiler Tıpçılar Veterinerler Yazarlar Yöneticiler Yönetmenler

Toplum ve Yaşam Toplum Millet Aile Antropoloji Hayvanlar Sosyoloji Cinsellik Ev Evlilik Felsefe Aşk Biyografiler

Bilim ve Teknoloji Bilim Bilgisayar Bilim Kurgu Matematik Aritmetik Arkeoloji Biyoloji Bilim Adamları Bilişim Ekonomi Fizik Yıldızlar Astronomi Uzay Arkeoloji Jeoloji Nükleer Enerji Kimya Zooloji Mantık Pedagoji Enerji Elektronik Elektrik Telekomunikasyon Teleskop Ses Tıp Tarım

Kültür Kültür Dil Tarih Edebiyat Eğitim Felsefe Adet Müze Müzik Mitoloji Basın Spor Sinema Tiyatro Coğrafya İklim İlçeler İller Biyocoğrafya

Din ilahiyat Allah Musevilik Hristiyanlık Kuran-ı Kerim Mitoloji