insanın türsel evrimini, insan topluluklarını ve oluşturdukları kültürleri inceleyen bilim dalı. Fiziksel ve kültürel antropoloji olarak ikiye ayrılır. Fiziksel antropoloji insan türünün ve ırkların biyoloji evrimini inceler. Kültürel antropoloji de kendi içinde etnoloji ve toplumsal türleri, toplumların evrimi ve yayılması, törelerin kökeni ve değişme süreçlerini konu alır. Sosyal antropolo-jiyse toplumların davranışlarını; hukuk, din, dil ve etnik yapılarını; aile ve akrabalık dizgelerini inceleyerek temel yasalara ulaşmaya çalışır. Günümüzde antropoloji arkeoloji, çevrebilim, karşılaştırmalı dilbilim, tarih, tıp, biyoloji, toplumbilim, ekonomi, siyaset, hukuk, ruhbilim çalışmalarıyla bütünlenen bir bilim dalıdır. Bilimsel düzeyde ilk antropoloji çalışmaları 18. yy’da başladı, isveçli bitkibilimci Cari Linne insanın doğa içindeki yerini araştırdı. Hollandalı Petrus Camper yüzün öne doğru olan çıkıntısının insan gruplarına göre değiştiğini saptayarak yüz açısını ölçme yöntemini geliştirdi. Fransız C. de Buffon ve d’Aubenton insanın doğal tarihini araştırdı. Blumenbach fiziksel özelliklerden yararlanarak insanı beş ırka ayırdı. 1833′te Flourens, 1839′ da Serres, Paris Museum’da anatomi ve insanm doğal tarihi üstüne dersler verdiler. 1840″ta VVİlliam Edward ilk antropoloji kurumu olan “Etnoloji Birliği”ni Paris’te kurdu. 1855′te J.L.A. de ûuatre-fages derslerinde antropolojiyi tanımlayarak bu bilim dalına “antropoloji” ya da insanın doğal tarihi adını verdi. 1859′da Paul Broca “Antropoloji Kurumu”nu kurarak bu dalda çalışan bilim adamlarını bir araya getirdi. Erns Haeckel,Charles Darvvin ve Thomas Huxley’in çalışmalarıyla gelişen antropoloji 20. yy başlarında yeni bir konuma ulaştı. 19. yy boyunca antropoloji evrimci bir nitelik taşımıştır. L. H. Morgan, H. Spencer, E. B. Taylor, J.J. Bachofen, H. S. Maine, K. Marx ve F. Engels’in çalışmalarındaki ortak eğilim insan türünün evrimi, evrimin ve değişimin açıklanması, insaniar arasındaki farklılaşmanın toplumsal-kültürel nedenlere bağlanmasıdır. Bir veri olarak kabul edilen evrim, tarih ve karşılaştırma yöntemleri kullanılarak incelenir. Ratzel ve Froebel’ in çalışmalarını temel alan “Yayılmacı” görüş yanlısı antropologlarsa, kültürel gelişimin belirli bir dönemde, belirli bir yörede ve belirli bir toplumda ortaya çıkıp komşu toplumlara ve dünyaya yayıldığını savunmuşlardır. 1883′te F. Boas’ın Eskimo topluluklarını incelemesiyle antropolojiye alan çalışması yöntemi ve kuramsal açıklamasınama ilkesi girer. 20. yy başlarında bir yandan antropolojideki evrimci gelenek yıkılırken öte yandan canlılar için geçerli olan biyoloji yasalarının canlıv üstü varlık (kültür) alanında geçerli olmadığı görüldü, insan türünün biçimleniş tarihinde belirleyici olanın eğitim-kültürleme ya da toplumsallaşma olduğu; türlerin evrimiyle insan topluluklarının kültürel gelişimi arasında bir benzerlik olmadığı sonucuna varıidi. Antropolojideki bu kuramsal kopmayla çağdaş antropolojinin inceleme çerçevesi değişti. Çağdaş antropoloji toplumsal yaşam ve ilişkilerin, kültür yapısının, din, hukuk, sanat, dil, etik ve aile yapılarının incelenmesine yöneldi. B. Malinovvski ve A.R. Radcliff Brown’un öncülük ettikleri “işlevselci Akım” evrimciliğe bir tepki olarak gelişti. Malinovvski Trobriand Adaları halklarının ekonomik ilişkilerini, rekabet ve değiş tokuş biçimlerini inceledikten sonra Batı Pasifik’te Argonotlar (Argonouts of the Western Pasific 1922) adlı eserini yayımladı. Malinowski’ye göre işlev,bir gereksinimin giderilmesidir. Her kültürel öğe, her kurum bütünün işleyişi için zorunludur, insan davranışları da bir bütün içinde değerlendirilmelidir. Bir kurumun işlevi, başka kurumlara ya da kültürel bütünlüğe göre oynadığı roldür. Gereksinimleri ilkel (açlık, susuzluk, barınma vb.) ve ikincil (iletişim, toplumsallaşma vb.) diye ayıran Malinovvski toplumsal bütünlerin biçim ve örgütlenişlerini gereksinimlere bağlar.

Ansiklopedimizin içinde Google destekli arama yapın.

. You can leave a response, or trackback from your site.

Sağlık Ana Sayfa Biyografiler Akademisyenler, Antropologlar (İnsanbilimciler), Arkeologlar Askerler > Besteciler Bilim Adamları Biyologlar Coğrafyacılar Dansçılar Denizciler Devlet Adamları - Politikacılar Dilbilimciler Din Adamları Diplomatlar Doğa Bilimciler Düşünürler Edebiyatçılar Eğitimciler Ekonomistler Felsefeciler Fizikçiler Fotoğrafçılar Gazeteciler Gezginler Gökbilimciler Gravürcüler Heykeltraşlar Hukukçular İktisatçılar İmparatorlar-Hükümdarlar İş Adamları İstatistikçiler Karikatürcüler Kaşifler Kimyagerler Koreograflar Mankenler Matematikçiler Mimarlar Minyatürcüler Mucitler Mühendisler Müzisyenler Oryantalistler Osmanlı Padişahları Pilotlar Psikologlar Ressamlar Şairler Sanatçılar Sanatkarlar Sendikacılar Seramik Sanatçıları Sinemacılar ve Tiyatrocular Sosyologlar (Toplumbilimciler) Sporcular Araba Yarışçıları Futbolcular Tarihçiler Tıpçılar Veterinerler Yazarlar Yöneticiler Yönetmenler

Toplum ve Yaşam Toplum Millet Aile Antropoloji Hayvanlar Sosyoloji Cinsellik Ev Evlilik Felsefe Aşk Biyografiler

Bilim ve Teknoloji Bilim Bilgisayar Bilim Kurgu Matematik Aritmetik Arkeoloji Biyoloji Bilim Adamları Bilişim Ekonomi Fizik Yıldızlar Astronomi Uzay Arkeoloji Jeoloji Nükleer Enerji Kimya Zooloji Mantık Pedagoji Enerji Elektronik Elektrik Telekomunikasyon Teleskop Ses Tıp Tarım

Kültür Kültür Dil Tarih Edebiyat Eğitim Felsefe Adet Müze Müzik Mitoloji Basın Spor Sinema Tiyatro Coğrafya İklim İlçeler İller Biyocoğrafya

Din ilahiyat Allah Musevilik Hristiyanlık Kuran-ı Kerim Mitoloji