geniş anlamda ele alındığında, baba yetkisinin egemen olduğu bir dam altında yaşayan bireyler bütünlüğü; dar anlamda ele alındığında, yalnızca karı, koca ve çocuklardan oluşan topluluktur. Bu topluluk yasalara (bazen din kurallarıyla birlikte) uygun olarak belli önkoşullar altında, karşılıklı anlayış ve kabul ile birbirini eş olarak seçen karşıt cinsten iki kişinin yasal birlikteliği ve bu birliktelikten doğan çocuklardan oluşur. Küçük, büyük, dar ya da geniş olabilir; yaş ve cinsiyete dayalı bir işbölümüyle bütünleşir.
Hukuksal olarak: Aile Türkiye Cumhuriyeti Anayasası’na (1982) göre: “Türk toplumunun temelidir. Devlet ailenin huzur ve refahı ile özellikle ananın ve çocukların korunması (…) için gerekli tedbirleri alır” (Md. 41). Türkiye’de “aile”yi oluşturan kişilerin birbirleriyle ilişkileri ve görevleri Türk Medeni Kanunu’nun Türk aile hukuku bölümünde yer alır. Gelenek, görenek, örf ve âdetlerin dünya hukuklarıyla kaynaştırılmasıyla oluşan bu yasalara göre aile “kan bağı, nikahla oluşan akrabalık (sıhriyet) ya da anlaşma ile birbirine bağlanmış”, kişilerdir.
Aile kişilerin toplumsal ve ekonomi açısından yöneten kişi (aile reisi) bugünkü medeni hukuka göre “baba”dır. Baba, ailenin geçimini karşılama sorumluluğunu taşır. Bunun yanında eşinin çalışması, yurt dışına çıkması, çocuklarının eğitimleri, mal yönetimleriyle ilgili karar yetkisi onundur. Ailenin kişilerinin birbirleriyle ilişkileri de aile hukukunun konusudur. Bu kişilerin birbirlerine karşı, yasaya uymayan davranışları Ceza Kanunu kapsamına girer. Aile mallarının kullanımı, ortaklığı, ölüm yoluyla, devri (miras) yeni medeni hukukça düzenlenmiştir. Din yasalarının (Şeriat) yerini alan bu “hükümler” günümüzde tartışılmakta ve geçen sürede edinilen deneyimlere göre değişiklikler önerilmek’edir
. Toplumbilimsel olarak: Aile; üyelerinin sayısı toplumdan topluma değişebilen, genellikle cinsel bağlılık ve soya dayatılmış bir toplum birimidir. Bu, karı koca ilişkisiyle yaşayan bir ya da birden çok kadın ve erkekle onlara bağlı gerçek ya da öyle sayılan soydaşlardan kurulabilir. Ailenin çekirdeğini genellikle ana-çocuk bağlılığı oluşturur. Hemen hertopiumda bu çekirdek hep aynıdır. Toplumun yapısına göre ana ocuk çekirdeği yöresindeki aiie yayılımı, dar ya da geniş olabilir. Ailede bireylerin hak ve görevlerinin, sorumluluklarının dağılımı, ayrı birdeyişle ailenin organlaşması toplumsal yapıya göre biçimlenir. Ailede bireyler arası ilişkiler (karı koca, çocuk ve gerçek ya da öyle sayılan akrabalar arası ilişkiler) toplumun kültürüne göre belirlenir. Bu ilişkiler yalnızca ailenin düzenini değil biyoloji bakımından ve kültürce sürmesini de sağlar. Büyük aile, geniş aile ya da birleşik aile olarak da adlandırılır. Kimi zaman aynı evde oturan, kimi zaman da birbirleriyle bağlantılı küçük evlere yerleşmiş birçok özel ya da çekirdek aileden oluşan topluluktur. Büyük aile baoasoylu ya da anasoylu olabilir. Bütünü oluşturan özel ya da çekirdek ailelerden her biri ayrı kuşakları içerir. Sözgelimi, babasoyu ailede, baba ailesi ile tek tek oğulların aileleri; anasoyu ailede, ana ailesi ile tek tek kızların aileleri bir aradadırlar. Bazen de erkek kardeş aileleri bir arada oturarak birleşik aiie oluştururlar. Böyle bir ailenin kuruluşunda etmen kardeşlerin kan bağlılığıdır. Büyük Ailenin bir türü de Bölünmemiş Ailedir. Balkan Slavlarında Zadruga adı verilen aile tipi ölünmemiş ailenin en iyi örneğini oluşturur. Kök aile, büyük aile tiplerinden biridir. Aynı evde yaşayan kan, koca, çocuklar ve evli oğullardan oluşan aile tipidir. Daha çok çağdaş köy toplumlarında görülür. Baba, mülkünü ya kendisinin seçeceği ya da aileye de egemen olan kültürün önerdiği oğullardan birine bırakır. Kök aile için en önemli varlık, tüm ailenin geçimini sağladığı bölünmemiş topraktır aba ocağı ailesi de bir büyük aile türüdür. Kan koca aile onların tüm erkek kuşakları ve evlenmemiş çocuklardan oluşur. Türk ,Germen Ailesi de denilen Baba Ocağı Ailesi’nde ananın her zaman özel bir yeri ve etkinliği vardır. iğreti aile, savaş, uzun yolculuklar, başka yerlerde iş tutma gibi nedenlerle kocanın evden ayrıldığı zamanlarda ve bu zamana bağlı olarak kurulan aile biçimidir.
Çekirdek aile (çağdaş aile): Aileyi oluşturan bireyler karı koca ve evlenmemiş çocuklardan oluşur. Bu nedenle aiie küçülmüş, daralmıştır. Bu aile tipi bazen dar aile diye de adlandırılır. Ne var ki, dar ailede evlenmemiş çocuklar ve bekâr akrabalar da bulunduğu için uçuk de olsa bir ayrım vardır. Çekirdek ya da çağdaş aile büyük aıieye göre kısa süreli oluşuyla dikkati çeker. Çekirdek aile çocuklarla artıp genişler. Çocukların yetişip kendi evlerine çıkmaları, evlenmeleri ile daralır ve anne babanın ölümüyle de dağılır. Çekirdek ya da çağdaş ailede anne ve babanın çocuklar üstündeki egemenlikleri devletin etkisi ile daralabilir. Devlet yurttaşların haklarını gözetip korudukça, onlara önem verip özen gösterdikçe çocuklar üstünde daha çok sahibi olur. Böylece çocukların yetişip gelişmelerinde anne ve babaya yaptırımlar uygulayabilir.
Aile, üç aylık kültür dergisi. Yapı ve Kredi Bankasının desteğiyle Vedat Nedim Tör’ün yönetiminde 22 sayı yayımlandı (Nisan 1947 – Kasım 1952),’ Adının belirlediği bir tutumla ev yaşamının özellikleri, aile mutluluğu, sağlık koşulları, gezi olanakları, çocuk sorunları gibi konulardaki eğitsel yazılara ağırlık verdi. Yanı sıra o günlerin en ünlü yazarlarının ürünlerine öncelik tanıdı. Yahya Kemal Beyatlı, F.H. Dağlarca, Cahit Sıtkı Tarancı, Orhan Veli Kanık, Atilla ilhan’ın şiirleriyie Ataç, Halide Edip Adıvar, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Ahmet Hamdi Tanpınar, Refik Halit Karay, Falih Rıfkı Atay’ın yazıları ilk planda göze çarpar.
Aile Dergîsi, üç ayda bir yayınlanmış kültür ve sanat dergisi (1947-1952, 22 sayı). Vedat Nedim Tör’ün yönetiminde Yapı ve Kredi Bankası’nın çıkardığı dergi, Readers Digest örnek alınarak hazırlanmıştı. Kadrosunda Halide Edip Adıvar, Falih Rıfkı Atay, Ahmet Hamdi Tanpınar, Abdülhak Şinasi, Ahmet Muhip Dranas, Cahit Sıtkı Tarancı, Orhan Veli; Oktay Rıfat, Nuruliah Ataç, Mesut Cemil vb yazarlar bulunuyordu. Tirajı o dönemde bir dergi için yüksek bir sayı olan 70.000 idi.
Ansiklopedimizin içinde Google destekli arama yapın.
Sağlık Ana Sayfa Biyografiler Akademisyenler, Antropologlar (İnsanbilimciler), Arkeologlar Askerler > Besteciler Bilim Adamları Biyologlar Coğrafyacılar Dansçılar Denizciler Devlet Adamları - Politikacılar Dilbilimciler Din Adamları Diplomatlar Doğa Bilimciler Düşünürler Edebiyatçılar Eğitimciler Ekonomistler Felsefeciler Fizikçiler Fotoğrafçılar Gazeteciler Gezginler Gökbilimciler Gravürcüler Heykeltraşlar Hukukçular İktisatçılar İmparatorlar-Hükümdarlar İş Adamları İstatistikçiler Karikatürcüler Kaşifler Kimyagerler Koreograflar Mankenler Matematikçiler Mimarlar Minyatürcüler Mucitler Mühendisler Müzisyenler Oryantalistler Osmanlı Padişahları Pilotlar Psikologlar Ressamlar Şairler Sanatçılar Sanatkarlar Sendikacılar Seramik Sanatçıları Sinemacılar ve Tiyatrocular Sosyologlar (Toplumbilimciler) Sporcular Araba Yarışçıları Futbolcular Tarihçiler Tıpçılar Veterinerler Yazarlar Yöneticiler Yönetmenler
Toplum ve Yaşam Toplum Millet Aile Antropoloji Hayvanlar Sosyoloji Cinsellik Ev Evlilik Felsefe Aşk Biyografiler
Bilim ve Teknoloji Bilim Bilgisayar Bilim Kurgu Matematik Aritmetik Arkeoloji Biyoloji Bilim Adamları Bilişim Ekonomi Fizik Yıldızlar Astronomi Uzay Arkeoloji Jeoloji Nükleer Enerji Kimya Zooloji Mantık Pedagoji Enerji Elektronik Elektrik Telekomunikasyon Teleskop Ses Tıp Tarım
Kültür Kültür Dil Tarih Edebiyat Eğitim Felsefe Adet Müze Müzik Mitoloji Basın Spor Sinema Tiyatro Coğrafya İklim İlçeler İller Biyocoğrafya
Din ilahiyat Allah Musevilik Hristiyanlık Kuran-ı Kerim Mitoloji
